분봉 왕

성경 본문

개역개정에서 '분봉 왕'은 다음 구절에 나온다.

• 마태복음 14:1: "그 때에 분봉 왕 헤롯이 예수의 소문을 듣고" 다음 세례 요한이 죽임을 당한 이야기가 이어진다.
• 누가복음 3:1: 요한이 활동을 시작한 때를 디베료 황제 15년이라고 밝힌다. 이 구절은 헤롯을 갈릴리의, 그 동생 빌립을 이두래와 드라고닛의, 루사니아를 아빌레네의 분봉 왕으로 소개한다.
• 누가복음 3:19, 9:7: 요한을 가둔 헤롯과 예수의 소문을 들은 헤롯을 분봉 왕이라 부른다.
• 사도행전 13:1: 안디옥 교회의 지도자 가운데 "분봉 왕 헤롯의 젖동생 마나엔"이 있었다고 적는다.

낱말과 역사적 배경

원어는 헬라어 '테트라아르케스'이다. '넷'과 '다스리는 자'를 합친 말로, 본래는 한 지역의 4분의 1을 다스리는 자를 뜻했다. 로마 시대에는 넷으로 나눈 것과 관계없이, 왕보다 낮은 지위로 영토 일부를 맡아 다스리는 통치자를 부르는 칭호로 쓰였다. 우리말 '분봉(分封)'은 '나누어 봉하다', 곧 영토를 나누어 맡긴다는 뜻이다.

헤롯 대왕이 죽은 뒤 그 영토는 아들들에게 나뉘었다. 이 일은 흔히 기원전 4년경으로 본다.

• 아켈라오: 유대·사마리아 지역을 받았다.
• 헤롯 안디바: 갈릴리와 베레아를 받았다.
• 빌립: 갈릴리 바다 북동쪽 지역을 받았다.

신약에서 '분봉 왕 헤롯'은 대부분 안디바를 가리킨다. 유대 역사가 요세푸스에 따르면 안디바는 뒤에 '왕' 칭호를 얻으려 하다가 로마 황제에게 지위를 잃고 유배되었다.

성경 전체에서의 의미

복음서에서 분봉 왕 헤롯은 세례 요한을 가두고 처형한 인물이다(마태복음 14:3-12). 이 이야기는 헤로디아와 살로메와 얽혀 있다. 예수는 그를 "저 여우"라고 불렀다(누가복음 13:32). 예수의 재판 때 본디오 빌라도가 예수를 그에게 보냈다는 기록은 누가복음에만 있다(누가복음 23:7-12). 누가는 분봉 왕들의 이름을 들어 복음의 사건을 실제 로마 세계의 역사 속에 자리매김한다.

해석과 논점

• '왕'이라는 호칭: 마가복음은 같은 인물을 "헤롯 왕"이라 부르고(마가복음 6:14), 마태복음도 같은 이야기 안에서 "왕"이라 쓴다(마태복음 14:9). 정식 칭호는 분봉 왕이었다. 이 차이를 백성 사이에서 흔히 부르던 말로 보는 해석도 있고, 그의 왕 같은 처신을 드러내는 표현으로 보는 해석도 있다.
• 여러 명의 헤롯: 신약에는 헤롯이라는 이름의 통치자가 여럿 나온다. 마태복음 2장의 헤롯 대왕, 분봉 왕 헤롯 안디바, 사도행전 12장의 헤롯은 서로 다른 사람이므로 구별해서 읽어야 한다.
• 번역: 다른 번역본에서는 이 칭호를 '영주' 같은 다른 말로 옮기기도 한다.

이 낱말을 두고 교단 사이에 눈에 띄는 해석 차이는 알려져 있지 않다.