예수교대한성결교회 예성

개요

예수교대한성결교회는 한국 성결교 계열의 교단으로, 줄여서 '예성'이라 부른다. 1907년 정빈·김상준이 서울 종로에 세운 동양선교회 복음전도관을 교단의 뿌리로 본다. 이 점은 기독교대한성결교회(기성)와 같다. 두 교단은 1961년 교회 연합기관 가입 문제로 갈라졌다. 예성은 신학적으로 기성보다 보수적인 교단으로 평가된다. 교단 총회 자료에 따르면 교회 수는 1974년 78곳에서 2007년 국내외 약 1,300곳으로 늘었다. 나무위키에는 문화체육관광부 「2018 한국의 종교 현황」 기준 교인 수가 16만 3천여 명으로 적혀 있다.

역사

설립

• 1945~1949년: 성결교회는 일제강점기인 1943년에 강제로 해산되었다가 광복 뒤 재건되었다. 1949년에는 교단 이름을 '기독교대한성결교회'로 바꾸었다.
• 1961년: 기성은 NCC와 NAE 같은 연합기관에 가입해 있었고, 이를 두고 교단 안에서 논란이 이어졌다. 같은 해 4월 제16회 총회에서 세계교회협의회(WCC) 가입 문제가 다시 쟁점이 되었다. 이때 반대하는 쪽 인사들이 총회장에서 퇴장해 '복음진리수호동지회'를 만들었다. 기성은 분열을 막으려고 연합기관 탈퇴를 결의했지만 갈라선 쪽은 돌아오지 않았다. 기성 측 교단사에 따르면 이들은 같은 해 12월 부산에서 '예수교대한성결교회'를 따로 조직한 것으로 알려져 있다. 예성은 이 분립을 자유주의 신학에 맞서 복음 진리를 지키려는 결정으로 설명한다.

통합 시도와 교회 이동

• 1965년: 기성이 NCC와 NAE에서 탈퇴하자 예성의 많은 교회가 기성으로 옮겨 갔다. 이를 1차 합동이라 부른다.
• 1973년: 예성 교회 97곳이 다시 기성으로 옮겨 갔다(2차 합동). 서울중앙교회처럼 분립 때 예성에 참여했다가 기성으로 돌아간 교회도 있다.
• 남은 교회들은 예성을 계속 이어 갔고, 두 교단의 완전한 통합은 아직 이루어지지 않았다.
• 2007년: 교단 창립 100주년을 맞아 광주에서 '100주년 연차대회 및 제86회 총회'를 열었다.

신학과 특징

예성은 존 웨슬리의 성화론(그리스도인이 거룩하게 변화되어 간다는 가르침)을 이어받은 웨슬리안 성결운동 전통에 서 있다. 다른 성결교회처럼 '사중복음'을 교단 정체성의 중심에 둔다. 사중복음은 중생(거듭남), 성결(죄에서 깨끗해져 거룩해짐), 신유(하나님이 병을 고치심), 재림(그리스도가 다시 오심)을 가리킨다. 출범할 때부터 에큐메니칼 운동(교회 일치 운동)에 비판적이었다.

조직

예성의 정치 형태는 대의제(장로제)로 소개된다. 교인이 뽑은 대표들이 회의체를 통해 교회를 다스리는 방식이다. 지역 단위로는 지방회를 두고, 그 위에 최고 의결기구인 총회가 있다. 총회는 총회장, 목사 부총회장, 장로 부총회장, 총무 등이 이끈다. 정기총회는 해마다 열리며, 최근에는 성결대학교에서 열리기도 했다.

목회자는 산하 교육기관인 성결대학교에서 기른다. 성결대학교는 1962년 김응조 목사가 서울 충정로의 자기 집에서 연 성결교신학교에서 시작했다. 1975년 경기도 안양으로 옮겼고, 1995년 지금의 이름으로 바꾸었다.

다른 교단과의 관계

• 성결교회끼리: 기성, 대한기독교나사렛성결회(나성)와 함께 한국성결교회연합회를 만들어 교류한다. 이 연합회를 중심으로 '한국성결교회'라는 이름을 함께 쓰자는 논의가 있었다. 예성은 2019년 총회에서 이를 결의한 것으로 알려져 있다.
• 연합기관: 한국교회총연합에 가입해 있다. 보수 성향 교단들과 교류가 활발한 편이다.
• 만민중앙교회: 이재록은 예성 신학교 출신으로, 1982년 만민중앙교회를 개척했다. 예성은 1990년 그를 이단으로 규정했고, 1991년 제명한 것으로 알려져 있다. 만민중앙교회 측은 교인이 급격히 늘자 교단이 견제한 것이라고 주장해 왔다. 이재록은 제명 뒤 '예수교대한연합성결회'라는 별도 교단을 세웠다.